بسم الله الرحمن الرحیم
چرا اسلحه چرا کشتار؟
آیا تا حالا با خود فکر کرده اید چرا دنیای اطراف ما از سلاح های مدرن و کشتار جمعی پر شده است؟ یادم می آید در یک نمایشگاه مربوط به سلاح بود در حال چرخ زدن در غرفه ها بودم که به یک موشک تاو رسیدم ، مونیتور روبروی من در حال نمایش دادن نحوه عمل کرد این موشک بود در حالی که محو تماشای آن بودم مسئول غرفه شروع کردن به توضیح دادن در مورد این موشک ، برایم خیلی جالب بود همینطور که مسئول غرفه توضیح می داد از او پرسیدم قیمت این موشک چقدر است؟ مسئول غرفه در حالی که یکی ار موشک ها را در دست داشت و به آن نگاه می کرد گفت 40 میلیون تومان !!! با تعجب پرسیدم چقدر؟گفت همینی که شنیدی 40000000 تومان ، شکه شده بودم و باورم نمی شد مسئول غرفه با خونسردی دوباره گفت این موشک خیلی برای ما به صرفه است چون که با یک موشک 40 میلیون تومانی یک تانک 500 میلیون تومانی را نابود می کنیم!!!!! در حالی که به قیمت بالای ابزار جنگی فکر می کردم آنجا را ترک کردم با خودم فکر می کردم چرا ما آدم ها باید برای کشتن یکدیگر این همه پول خرج کنیم ؟ در این دنیا روزانه چقدر موشک و تانک تولید می شود ؟ وقتی به جوانان اطراف خودم نگاه می کردم به خودم می گفتم هر موشک تاو یک خانه برای هر کدام از اینهاست شاید هیچ کدام از این موشک ها به کار نیایند و در انبارها بپوسند اما مگر می شود موشک و تانک نداشت ؟ چرا اصلا کشنارو سلاح و جنگ ؟ مگر خداوند به ما قوه عقل و فهم و قدرت تکلم نداده است که باید با این سلاح های وحشتناک و گران به جان هم بیفتیم و همدیگر را تکه پاره کنیم ؟ گره ای که با دست باز می شود چرا با موشک تاو 40 میلیونی و تانک 500 میلون تومانی ؟
البته این را می دانم که امروزه ما در دنیایی زندگی می کنیم که گرگ ها بر آن حاکمیت دارند گرگ ها و قدرت هایی پوشالی که با تکیه بر همین سلاح ها و به زور سر نیزهایشان بر دنیا حکومت می کنند و حرف ناحقشان را به جهانیان دیکته می کنند وما دراین دنیا برای حفظ دین خود و کیان خود و استقلال خود چاره ای نداریم جز اینکه قوی باشیم و مدرن ترین سلاح ها را داشته باشیم تا در زیر چنگال های این گرگ ها خورد نشویم.
یا علی
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیه الله بهجت روزی فرمود:
در خانه اگر کس است، یک حرف بس است
بارها گفته ام و بار دگر می گویم: « کسی که بداند هر که خدا را یاد کند، خدا همنشین اوست، احتیاج به هیچ وعظی ندارد، می داند چه باید بکند و چه باید نکند؛ می داند که آنچه را که می داند، باید انجام دهد، و در آنچه که نمی داند، باید احتیاط کند.»
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
بسم الله الرحمن الرحیم
چه لذتی دارد شب ها پای روایت فتح نشستن
انگار صدای ملکوتی سید صدای عرشیان است
چه حال و هوایی
چه عشق و ایمانی
چه چهره های با صفایی
چرا در باغ شهادت را بستند؟
مگر ما دل نداریم خدا؟
بسم الله الرحمن الرحیم
زمانی که این قسمت از تفسیر شریف المیزان را می خواندم
چشم هایم داشت از حلقه در می آمد باورم نمی شد
علامه طباطبایی این مرد عارف اینطور
در ذیل آیه 200 سوره مبارکه آل عمران «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ
صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ » به دموکراسی بتازد واقعا
برام عجیب بود عجیب از این نظر که ایشان را بیشتر به عارف بودن و
گوشه نشینی و عزلت می شناختم و زمانی که این قسمت از تفسیر
را می خواندم ناخود آگاه به یاد این جمله افتادم که قرآن نور است و هر
کس با این نور به حرکت خود ادامه دهد هرگز گمراه نمی شود و این
بینش عمیق علامه هم از اینجا نشات می گیرد برای همین تصمیم
گرفتم تا نکات ناب این قسمت از تفسیر را در اینجا بیاورم
1- در حکومتهاى دموکراسى از آنجا که اساس کار بهرهگیرى مادى
است، قهرا روح استخدام غیر، و بهرهکشى از دیگران در کالبدش دمیده
شده و این همان استکبار بشرى است
2- دموکراسی به حاکم اجازه می دهد از هر راهى که خواست
انسانهاى دیگر را ملک خود کند وبدون هیچ قید و شرطى بر تمامى
خواستهها و آرزوهایى که از سایر انسانها دارد مسلط باشد، و این
بعینه همان دیکتاتورى شاهى است که در اعصار گذشته وجود
داشت،چیزى که هست اسمش عوض شده و آن روز استبدادش
مىگفتند، و امروز دموکراسیش مىخوانند
3- بلکه استبداد و ظلم دموکراسى بسیار بیشتر است.
4-تفاوتها که بین حکومت های به اصطلاح دموکراسى و بین حکومت
اسلامى هست این است که تا آنجا که تاریخ نشان داده و خود ما به
چشم مىبینیم، هیچ یک از این رژیمهاى غیر اسلامى خالى از اختلاف
فاحش طبقاتى نیست.
پیشنهاد می کنم تا مطالب این قسمت از تفسیر شریف المیزان را از
دست ندهید .
بسم الله الرحمن الرحیم
ولایت چیست؟
ولایت، بالاتر از محبت و دوستى و عشق است؛ که عشق على در دل
دشمنان او هم خانه داشت. آنها که شکوه و وقار کوه و زیبایى دشت و
عظمت کویر و دریا و جلوهى طلوع و غروب،اسیرشان مىکند و چشمشان
را مىگیرد و دلشان را به بندمىکشد، چگونه مىشود
شکوه و عظمت آن روح بزرگتر از کوه، زیبایى و گستردگى آن قلب وسیعتر
از هستى وعظمت وناپیدایى آن سینهى ناپیداتر از کویر و عمیقتر از دریا و
جلوهى آن طلوع بى غروب، چشم و دل و عشق و احساسشان را پر نکند.
هر کس با هر مشربى و عقیدهاى، مىتواند دوستدار على باشد.
در على، علم و عشق،
تدبیر و شمشیر،
حریت و عبودیت،
نجواى دل و آتش سخن،
زمزمهى شب و فریاد روز،
قدرت و عزت و تواضع و ذلت،
نرمش و آشنایى و خشونت و پایدارى، در على این همه هست و این همه
بخاطر حق است و براى اوست و این است که همهى او دوست داشتنى
است و حتى دشمنش در دل شیفتهى اوست و مخالفش در پنهان شیداى
او.
ولایت على، نه على را دوست داشتن که فقط على را
دوست داشتن است.
ولایت على، على را سرپرست گرفتن و از هواها و حرفها و جلوهها بریدن
است. و این ولایت، ادامهى ولایت حق است و دنبالهى توحید .
غدیر، ص:12 عین- صاد
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام آقا حالت خوبه؟
نمی دانم کجایی و چکار می کنی
اما حال ما خوب است
غمی نیست جز پول و ثروت و قدرت و زن و بچه و...
همه چیز اینجا عادی است اینقدر عادی ، که شما فراموش شده اید البته
گاهی وقت ها هنگام مشکلات یاد شما می افتیم اما در کل شما باشید یا نباشید
هم فرقی نمی کند چون ما زندگی می کنیم با شما یا بدون شما
خاک بر سر من که می تونم اینطور زندگی کنم کاشکی میمردم
راستی تبریک عرض می کنم امشب شب تولد شماست
جات خالی بود رفته بودیم بیرون همه جا شادی بود
دست می زدند ترانه گذاشته بودند می رقصیدند
همه به خاطر شما بود به خاطر به تاخیر انداختن ظهور بود برای اینکه
نشان دهیم ما هنوز فهم درستی از تولد امامان نداریم
صدا و سیما هم سنگ تموم گذاشته بود خودشو کشته بود
از بس که از شما گفت و سرود و آهنگ و فیلم و در آخر شب شاید این
جمعه بیاید وشاید نیاید گذاشت
به هر حال فرقی نمی کنه چون فردا آخر این برنامه ها ست و تا سال
دیگه همه یادشون میره شما هم بودید
آقا می خوام راحت حرف بزنم
راستشو بخواهی ما نه منتظر هستیم و نه شب تا به صبح برای ظهور
شما سر به زانو داریم
به هر حال آقا ما مال این حرف ها نیستیم می خواهی بیایی بیا
منتظر ما نشین که از ما بخاری در نمی آد
کسی بیشتر از این کاری از دستش بر نمی آد که شب نیمه شعبان یه
شیرینی و شربت بده و بس
آقا می دانم که در اصل شما منتظر ما هستید منتظر واقعی شما هستید
منتظر آدم شدن ما ، منتظر مسلم شدن ما ، منتظر متقی شدن ما ،
منتظر مضطر شدن ما ، منتظر منتظر شدن ما
دعا کن برامون دعا کن دعا کن
بسم الله الرحمن الرحیم
دیشب مهمان عزیزی داشتیم
یکی از یادگاران شهدا
کسی که بدنش یادگارها یی از جبهه در خودداشت
از خاطراتش می گفت
از شهدا
از صفای باطنشان
او می گفت که شهدا انسانهای معمولی بودند که خدا آنها را بالا برد و جز اولیا شدند
او می گفت که دلمان برای شهدا تنگ شده
و حرف آخرش هم این بود امروز جبهه جنگ نرم است
مواظب باشید در این جنگ نرم هر کس که از دست برود دیگر شهید نیست
بلکه یا منافق است یا ...
وبلاگ با صفایی هم دارند از شهدای کرمانی
یا علی
بسم الله الرحمن الرحیم
تولدت مبارک امام من
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ اءعْیَتْهُ الْمَصادِرُ.
امام جواد فرموند: هرکس موقعیّت شناس نباشد جریانات، او را مى رباید و
هلاک خواهد شد.
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنْ عَتَبَ مِنْ غَیْرِارْتِیابٍ اءعْتَبَ مِنْ غَیْرِاسْتِعْتابٍ.
امام جواد فرموند: سرزنش کردن دیگران بدون علّت و دلیل سبب ناراحتى و
خشم خواهد گشت ، در حالى که رضایت آنان نیز کسب نخواهد کرد.
قالَ امام جواد علیه السلام : أ فْضَلُ الْعِبادَةِ الاْ خْلاصُ.
فرموند: با فضیلت ترین و ارزشمندترین عبادت ها آن است که خالص و بدون
ریا باشد.
قالَ امام جوادعلیه السلام : عِزُّالْمُؤْمِنِ غِناه عَنِ النّاسِ.
فرموند: عزّت و شخصیّت مؤ من در بى نیازى و طمع نداشتن به مال و زندگى
دیگران است .
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنْ أ صْغى إ لى ناطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإ نْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَاللّهَ، وَ إ نْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إ بلیس فَقَدْ عَبَدَ إ بلیسَ.
فرموند: هرکس به شخصى سخنران علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست ، پس
چنانچه سخنور براى خدا و از احکام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست ، و
اگر از زبان شیطان و هوى و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد
بود.
قالَ امام جواد علیه السلام : لا یَضُرُّکَ سَخَطُ مَنْ رِضاهُ الْجَوْرُ.
فرموند: کسى که طالب رضایت خداوند متعال باشد، دشمنى ستمگران ، او را
زیان و ضرر نمى رساند.
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنْ خَطَبَ إ لَیْکُمْ فَرَضیتُمْ دینَهُ وَ أ مانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ، إ لاّ تَفْعَلُوهُ تَکْنُ فِتْنَةٌ فِى الاْ رْضِ وَ فَسادٌ کَبیرْ.
فرموند: هر که به خواستگارى دختر شما آید و به تقوا و تدیّن و امانتدارى او
مطمئن مى باشید با او موافقت کنید وگرنه شما سبب فتنه و فساد بزرگى در روى
زمین خواهید شد.
قالَ امام جواد علیه السلام : لَوْسَکَتَ الْجاهِلُ مَااخْتَلَفَ النّاسُ.
فرموند: چنانچه افراد جاهل و بى تجربه ساکت باشند مردم دچار اختلافات و
تشنّجات نمى شوند.
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحا کانَ شَریکا فیهِ.
فرموند: هر که کار زشتى را تحسین و تأیید کند، در عِقاب آن شریک مى باشد.
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنِ انْقادَ إ لَى الطُّمَاءنینَةِ قَبْلَ الْخِیَرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَکَةِ وَالْعاقِبَةِ الْمُغْضِبَةِ.
فرموند: هرکس بدون تفّکر و اطمینان نسبت به جوانب (هر کارى ، فرمانى ،
حرکتى و...) مطیع و پذیراى آن شود، خود را در معرض سقوط قرار داده ؛ و
نتیجه اى جز خشم و عصبانیّت نخواهد گرفت .
قالَ امام جواد علیه السلام : مَنِ اسْتَغْنى بِاللّهِ إ فْتَقَرَالنّاسُ إ لَیْهِ، وَمَنِ اتَّقَى اللّهَ اءحَبَّهُ النّاسُ وَ إ نْ کَرِهُوا.
فرموند: هر که خود را به وسیله خداوند بى نیاز بداند مردم محتاج او خواهند شد
و هر که تقواى الهى را پیشه خود کند خواه ناخواه ، مورد محبّت مردم قرار مى
گیرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند.
قالَ امام جواد علیه السلام : نِعْمَةٌ لاتُشْکَرُ کَسِیَّئَةٍ لاتُغْفَرُ.
فرموند: خدمت و نعمتى که مورد شکر و سپاس قرار نگیرد همانند خطائى است
که غیرقابل بخشش باشد.
قالَ امام جواد علیه السلام : مَوْتُ الاْ نْسانِ بِالذُّنُوبِ اءکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاْ جَلِ، وَ حَیاتُهُ بِالْبِرِّ اءکْثَرُ مِنْ حَیاتِهِ بِالْعُمْرِ.
فرموند: فرارسیدن مرگ انسان ها، به جهت معصیت و گناه ، بیشتر است تا
مرگ طبیعى و عادى ، همچنین حیات و زندگى لذّت بخش به وسیله نیکى و إ
حسان به دیگران بیشتر و بهتر است از عمر بى نتیجه .
قالَ امام جواد علیه السلام : لَنْ یَسْتَکْمِلَ الْعَبْدُ حَقیقَةَالاْ یمانِ حَتّى یُؤْثِرَ دینَهُ عَلى شَهْوَتِهِ، وَلَنْ یُهْلِکَ حَتّى یُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلى دینِهِ.
فرموند: بنده اى حقیقت ایمان را نمى یابد مگر آن که دین و احکام الهى را در
همه جهات بر تمایلات و هواهاى نفسانى خود مقدّم دارد. و کسى هلاک و بدبخت
نمى گردد مگر آن که هواها و خواسته هاى نفسانى خود را بر احکام إ لهى مقدّم
نماید.
قالَ امام جواد علیه السلام : عَلَیْکُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإ نَّ طَلَبَهُ فَریضَةٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ نافِلَةٌ، وَ هُوَ صِلَةُ بَیْنَ الاْ خْوانِ، وَ دَلیلٌ عَلَى الْمُرُوَّةِ، وَ تُحْفَةٌ فِى الْمَجالِسِ، وَ صاحِبٌ فِى السَّفَرِ، وَ اءُنْسٌ فِى الْغُرْبَةِ.
فرموند: بر شما باد به تحصیل علم و معرفت ، چون فراگیرى آن واجب و بحث
پیرامون آن مستحبّ و پرفائده است . علم وسیله کمک به دوستان و برادران است
، دلیل و نشانه مروّت و جوانمردى است ، هدیه و سرگرمى در مجالس است ،
همدم و رفیق انسان در مسافرت است ؛ و اءنیس و مونس انسان در تنهائى مى
باشد.
قالَ امام جواد علیه السلام : خَفْضُ الْجَناحِ زینَةُالْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْ دَبِ زینَةُالْعَقْلِ، وَبَسْطُ الْوَجْهِ زینَةُالْحِلْمِ.
فرموند: تواضع و فروتنى زینت بخش علم و دانش است ، اءدب داشتن و اخلاق
نیک زینت بخش عقل مى باشد، خوش روئى با افراد زینت بخش حلم و بردبارى
است .
قالَ امام جواد علیه السلام : تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَاعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَارْفَضِ الشَّهَواتِ، وَ خالِفِ الْهَوى ، وَ اعْلَمْ أ نَّکَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَیْنِ اللّهِ، فَانْظُرْ کَیْفَ تَکُونُ.
فرموند: در زندگى ، صبر را تکیه گاه خود، فقر و تنگ دستى را همنشین خود
قرار بده و با هواهاى نفسانى مخالفت کن. و بدان که هیچگاه از دیدگاه خداوند
پنهان و مخفى نخواهى ماند، پس مواظب باش که در چه حالتى خواهى بود.
قالَ امام جوادعلیه السلام : مَنْ اءتَمَّ رُکُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ.
فرموند: هرکس رکوع نمازش را به طور کامل و صحیح انجام دهد، وحشت قبر
بر او وارد نخواهد شد.
قالَ امام جوادعلیه السلام : الْخُشُوعُ زینَةُالصَّلاةِ، وَ تَرْکُ مالایُعْنى زینَةُالْوَرَعِ.
فرموند: خشوع و خضوع زینت بخش نماز خواهد بود، ترک و رها کردن آنچه
(براى دین و دنیا و آخرت ) سودمند نباشد زینت بخش ورع و تقواى انسان مى باشد.
قالَ امام جواد علیه السلام : الاْ مْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْىُ عَنِ الْمُنْکَرِ خَلْقانِ مِنْ خَلْقِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَمْن نَصَرَهُما اءعَزَّهُ اللّهُ، وَمَنْ خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
فرموند: امر به معروف و نهى از منکر دو مخلوق الهى است ، هر که آن ها را
یارى و اجراء کند مورد نصرت و رحمت خدا قرار مى گیرد و هر که آن ها را
ترک و رها گرداند مورد خذلان و عِقاب قرار مى گیرد.
قالَ امام جواد علیه السلام : إ نَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَخْتارُ مِنْ مالِ الْمُؤْمِنِ وَ مِنْ وُلْدِهِ اءنْفَسَهُ لِیَاءجُرَهُ عَلى ذلِکَ.
فرموند: همانا خداوند متعال بهترین و عزیزترین ثروت و فرزند مؤ من را مى
گیرد (و هلاک و نابود مى گرداند)، چون دنیا و متعلّقات آن بى ارزش است تا در
قیامت پاداش عظیمى عطایش نماید.
برگرفته از سایت صالحون
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
اینجا خیلی خیلی گرم است
ما حالمان خوب است
نخل ها اینجا به بار نشسته اند
اگر اینجا امکانات نیست ولی محبت هست
یکی از بچه ها به من می گفت : اینجا مردم وقتی مریض می شوند یا
با داروهای محلی و یک پزشک عمومی خوب می شوند یا می میرند
اینجا متخصص ندارد اینجا بیمارستان هم ندارد
وقتی یارانه ها را می دهند دیگر تا چند روز نمی شود به سه عابر بانک
(که معمولا یکی شان همیشه خراب است ) نزدیک شد
اینجا مردم حتی نمی دانند اسفندیار رحیم مشائی کیست؟ ولی
احمدی نژاد را خوب می شناسند بهتر از من و شما
اینجا وقتی با بچه ها دست می دهی آنچنان دستهایشان زبر است که
فکر میکنی سمباده کف دستهایشان بسته اند.
به قول حاج آقای طاهری اینجا کربلای ماست
یا علی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
امروز چشمانم به چشم یک دختر بچه آفتاب سوخته که با لبخند به لباس های اتو
کشیده من خیره شده بود گره خورد
امید بود که از چشمان براقش می تابید
و من دیگر خسته نبودم
امید در دلم جوانه زده بود
اینجا آخر دنیا نیست
اینجا شروع آرزوهاست
شاید روزی برای همه آنها که درون غوغای شهر در پیچ و تاب زندگی گم
شده اند بگویم که اینجا چه خبر است.
← صفحه بعد
نظرات ()